一剑封神谱 > 仙侠小说 > 盗经是什么病 > 第四百九十四章神识初开

第四百九十四章神识初开 (第1/5页)

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袁飞知道生死存亡就在这一刹那之间,凭他自身修为要想从这龙口烘炉之中脱逃那是痴心妄想,只有借助‘度世袈裟’之力,或许才有破开这龙口烘炉逃出生天的可能。

退一步讲就算不能冲出去,‘度世袈裟’若是能够成为他的法宝,任由他操使必然能够发挥出更高的威力,至少能够护住他暂时不被这火焰烧死。

是以袁飞双目微微一闭,脑后陡然显出五道光轮,袁飞原本的修为是四识,但佛道若是同修那便是相通的,是以佛家修为在袁飞道家修为提升之后也更进一步,达到了五识之境。

五识一开,便是佛家所说的身识。

佛徒修成五识,可脚下生云不动分毫而直入云霄,一指可分江裂海,蹋火而行,说白了这五识身识相当于道法之中的遁术,可以水火不侵,袁飞这五识一开,那香烛佛火便不再那般酷热难敌,但也仅仅是稍稍缓解罢了,毕竟这火焰并非凡火,真正起到烧灼之力的并非是火焰本山而是加持在火焰之中的灭度经文。袁飞的身识只能避火却避不了经文所化的佛火。

袁飞略微觉得好些,手掌一翻,那枚存放五识高僧的修为的金丸便到了袁飞手中,袁飞一边吸摄这金丸之内的修为佛力,一边开始拉开光罩抵御火焰,护住自身。

袁飞此举消耗极大,或许可以勉强抵御那火焰一时半刻,但终究不能持久。

袁飞此刻也是没有别的选择,才会做出如此决定,随后袁飞口中开始吟唱起他从佛家布蓬粥铺之中学来的《脱厄大藏经》。

‘度世袈裟’一直都不愿意听从袁飞调遣,一方面乃是因为袁飞修为不够,不足以操控此宝,更重要的则是因为袁飞不明白催使‘度世袈裟’的心法口诀。

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