能够成功将魏凡婷带出来，也是丁齐做的另一个试验。魏凡婷就出身在大赤山，从有离开过，她就相当于方外世界中的生灵，那么能否离开？
这个问题其实早有结论，看看魏凡超就知道了，那么接下来的问题就是，怎样离开？魏凡超能离开大赤山当然是借用了两界环，在不动用两界环这种控界之宝的情况下，方外世界中原的生灵该怎么出来，便是丁齐做的试验。
丁齐一直在思考一个问题，是有关小境湖的。假如长江中曾出现的那条白暨豚真是从小境湖中跑出去的，既然小境湖中原有的东西带不出去，白暨豚是怎么出去的？生灵和其他的东西的区别，就是其有自我意识，那么答案可能就与自我意识有关。
他在大赤山中问魏凡婷，想不想出去与兔子见面？魏凡婷说想，然后他就用了将涂至带进去时同样的手段，也将魏凡婷给催眠了。催眠的过程不是那么顺利，至少比催眠涂至困难多了，但最终还是成功了，丁齐的实验也成功了。
丁齐没有动用两界环，也将魏凡婷给带了出来，然后他得出了一个推论。方外世界中的东西之所以带不出来，是因为它们属于另一个世界，带着另一个世界的意志。但是生灵本身有自我意识，虽然这种自我意识也诞生于那个世界中，却可以做出自主的选择。
得出了这个结论，丁齐接下来还有两个试验要做，但眼下并不着急。许是受到谭涵川等人的影响，丁齐把探索方外世界的过程几乎也当成了一个科研项目，在不断低提出设想并验证，同时修正着方外秘法的理论。
太阳落山之后，丁齐走回两人身边道：“魏凡婷，该回去了。”
涂至的样子十分不舍，丁齐又说道：“你可以送她回去。假如今晚有月亮的话，还可以采些肉脂，我教你们肉脂真正的用法。”
涂至记不住大赤山中的经历，魏凡婷恐也记不住大赤山之外的经历，但是换一个角度想，魏凡婷能记住在大赤山中与涂至的见面经过，而涂至能记住与魏凡婷在大赤山之外的见面经过，而且他们都能理解发生了什么，丁齐也不算白忙活。