在典籍的注解中还有具体的细节规定，比如成人故意损毁陶器当受鞭刑，而幼儿无意损毁陶器可免罚，但其父母应在神祠中当众接受训斥。
新十款天条中的第七条也很特别，竟然对一种东西特意做出了强调：“惜护科斗，蛙可食不可贩。”
所谓科斗就是青蛙和蟾蜍的幼虫，如今也写做蝌蚪。在坐轿子来的路上，丁齐等人就听见蛙声成片，今天吃饭时还吃到青蛙了。他们在山中有水的地方见到过青蛙，但蛙鸣声没有平原上那么密集，平原天地间青蛙很多，走在路上都不时能看见青蛙跳下水坑。
这里并没有外面的化工产业，也就没有常见的农药和化肥。传统农家肥是重要的肥料，有些树木的叶子捣碎发酵或者烧成灰也可以当做肥料或能除虫，但田地防治虫害主要还是依赖生态，所以青蛙非常重要。
蝌蚪需要惜护，不可以伤害，而青蛙是可以食用的，当地居民偶尔抓两只做菜可以，但不能抓了之后拿到集市上去贩卖。注解中还有细节规定，捕捉青蛙自食必须是即食，不得腌制作成肉干之类长期保存。
新十款天条中的第三条，规定天国年产铜不得超百斤、产锡不得超五十斤。可见这个地主也是有金属出产的，而且铜和锡还可以配比出各种青铜合金。为什么将产量限制得这么严格？须知大规模的冶金会耗费大量的人力、物力以及环境资源，在这里是不可能持久的。
仅仅是燃料这一项，就需要大量的木炭，短时间内就可能把能砍的树都砍光了。而且假如劳动力都去开矿冶金了，几千人全去了矿山恐怕都不太够，耽误了其他的生产就会威胁到所有人的生存。
这里没有钢铁，只出产两种金属，铜和锡，当初进来的太平军中应该也有匠人，而且找到了矿石。如今铜、锡以及青铜制品皆产自北大营，也就是谭涵川到达的那个地方，那里有一个村社专门就是搞冶金的。
在这里，所有的金属器物哪怕毁坏了也不能随意丢弃，都要交还营库，统一再送到北大营去重新冶炼。如今北大营新出产铜与锡的年规模加起来也只有几十斤，大量时间都是在冶炼回收的旧金属。
尽管损毁金属器物可以回收，但在使用过程中毕竟会有腐蚀、消耗，每年新出产的金属又不多，所以铜器、锡器、青铜器在这里非常珍贵。《圣经》的注解中做了严格的规定，除了必须回收利用之外，还禁止用以制作赏玩之物。