君权和相权是古代政治十分重要的部分。
自从秦始皇一统天下之后，皇帝们都想要大权独揽，乾纲独断，至少大部分的皇帝是这样的。可是皇帝的能力和jing力终究是有限的，根本无法顾及整个庞大的帝国，更加无法做到面面俱到，所以注定了需要一些帮手。
于是便有了官僚体系，而这其中最为重要的便是宰相，相权也就应运而生。尤其是秦始皇确立三公九卿制之后，丞相更成为一人之下万人之上的存在。
宰相的存在是帮助皇帝分担处理政务，是皇帝的帮手，相辅相成。当然了，有利就有弊。相权，准确说是包含宰相在内的百官的权力，和君权之间有天然的矛盾，某种程度上对君权有所限制。
大有为的君主们都试图削弱相权，加强君权，隋唐时期设立三省六部，政事堂的宰相从一个变成好几个，目的便是通过分权而集权。
到了后世的明朝，朱元璋更为直接废除了丞相制，可实际上相权真的消失了吗？像朱元璋这样jing力旺盛，威严十足的君王或许可以掌控场面，却并非每个皇**行。
到了明朝中后期，他们的子孙们便做不到了，设立内阁实际就是相权的运营机构，内阁大学士的权力并不亚于以前的丞相。所以在君主集权制的封建社会，君权和相权之间的矛盾是无法彻底解决的。
这样是有利有弊的，对于大有为之君而言或许会有所掣肘。可对于那些平庸的君主，可以限制他们任xing妄为，导致国家出现重大问题，保证**的平稳，是大有好处的。
故而，这个君权和相权处理的好则相得益彰，处理不好便会有多掣肘。
相对来说，宋朝的宰相的制度十分完善。两府八公，中书的宰相、参知政事，再加上西府枢密院正副使，一共八位。当然了，还有些人是名义上的中书门下平章事，却也只是个荣誉xing的虚衔。