宋衍十三岁那年刚学打坐时，三天就能入静，而好多人练了几年都抑制不住心猿意马。
道家经典说，欲脱轮回，先修大道，欲修大道，先须观心，又须身不妄动，心不妄想，眼常返观，耳常返听，鼻常返嗅，舌常返尝，久久静坐，自然心火下降，肾水上升。
太上曰：“人能常清静天地悉皆归。”又曰：“内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，惟见于空。”
初学玄者，从此悟入。
道德经曰：“渺兮冥兮，其中有精，恍兮惚兮，其中有物。”
所以，当此之时，如鸡抱卵，默守黄庭，环中静坐，坐之久久，一股热气由尾闾而升泥丸，须用意送至丹田，温养之功，如龙养珠，不可顷刻时忘，三年不漏，可结下丹；六年不漏，可结中丹；九年不漏，可结上丹。
宋衍小小年纪不仅过了入静和筑基两道坎，还已然结成下丹了。
道家拳法讲究内家功夫，气练得不好，拳法便只得其形。宋衍内外兼修且皆有小成，当真是修道的好苗子。
见宋衍收式站定，杨道长冲他微微颔首道：“要牢记吕祖的《性功百字歌》和《命功百字歌》，你虽小有所成，但往后的每一步都越走越难，性命双修，不可懈怠！”
宋衍立即回道：“弟子谨遵师父教诲！”